Сказки и мифы, связанные с Православной Церковью
#31
Отправлено 25 April 2011 - 21:44
#32
Отправлено 25 April 2011 - 21:47
Сообщение отредактировал Даниилиус: 25 April 2011 - 21:48
#33
Отправлено 25 April 2011 - 21:52
Вы еще на имя его респондента посмотрите. Разве к тому что вы пишете можно серьезно относиться?
#34
Отправлено 25 April 2011 - 21:56
Вы еще на имя его респондента посмотрите. Разве к тому что вы пишете можно серьезно относиться?
Православные так и относятся.
Сообщение отредактировал Yaroslav32: 25 April 2011 - 22:04
#35
Отправлено 25 April 2011 - 21:59
#36
Отправлено 25 April 2011 - 22:02
очевидно масоны наводят его своим волхованием.
#37
Отправлено 25 April 2011 - 22:07
#38
Отправлено 25 April 2011 - 22:09
И вообще. Вот был случай когда на греков огонь не сходил. А появился только когда там стал служить старообрядец.
Сообщение отредактировал Даниилиус: 25 April 2011 - 22:10
#39
Отправлено 25 April 2011 - 22:10
Странно, но именно к трансляции НТВ схождение и приурочено, к двухчасовому выпуску новостей.
чую контора Гусинского тут лапу приложила.
#40
Отправлено 25 April 2011 - 22:15
Сообщение отредактировал Даниилиус: 25 April 2011 - 22:15
#41
Отправлено 25 April 2011 - 22:58
И мне интересно, почему так
#42
Отправлено 03 June 2011 - 15:16
Идеологическое невежество одних христиан в отношении других конечно надо изживать РАДИ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЕДИНСТВА ХРИСТИАН. Но вот читаешь некоторые сообщения и думаешь: это не изживание предвзятости, а, напротив, еще большее нагнетание вражды, которая никакого единения не сулит. Это меня очень печалит.
Я понимаю, что если человек пристрастен, то это гворит о его горячей приверженности отстаиваемым убеждениям. Но хорошо бы, чтоб эти убеждения включали в себя еще и терпимость к недостаткам других, чему учил Господь.
Точно такое же сообщение я помещу в параллельный раздел "Мифы, байки и сказания о Католической Церкви".
И мне интересно, почему так
Предлагаю вернуться из политической плоскости обсуждения темы в чисто теологическую. Политикой мы все сыты. А вот в духовном отношении, я, к прмеру, испытываю достаточно ощутимый голод.
Обидеть никого не хотел, честное слово. Не обижайтесь.
#43
Отправлено 05 June 2011 - 00:38
Вы еще на имя его респондента посмотрите. Разве к тому что вы пишете можно серьезно относиться?
Православные так и относятся.
Ярослав, все правильно Вы сказали. Святыни - не объект словесного издевательства. А вот тон сказанного в пылу полемики у Вас, я бы сказал, неверно взят (я часто тем же грешу).
А самое горькое - это то, что ситуация ЗЕРКАЛЬНАЯ. Замените слово "православные" на "католики" или наоборот и смысл многого из того, что сказано на форуме, не изменится. Все одинаково "хорошо" показали степень своей "веротерпимости" - и католики, и православные (и я, грешный, где-то тоже сподобился этой печальной участи, хоть и стараюсь сохранять объективность и воевать с проявлениями шовинизма-фанатизма, если попадается на пути)
Но Бог поругаем не бывает, а мы ответим перед Ним как "много любви", заложенной в нас Богом, излили на Его последователей, т.е. христиан.
Смолчать не мог. А сунулся - теперь накостыляют мне с обеих сторон. Сижу, жду пинков.
Добавлю к уже сказанному. Много, много на форуме и чистых, и светлых душ. Как их не упомянуть? На них форум и держится, а не на таких смутьянах, как я. От светлых душ приму любое порицание. Обе щеки подставляю.
Сообщение отредактировал Пилигрим: 05 June 2011 - 00:39
#44
Отправлено 05 June 2011 - 01:18
А апперкот в челюсть и ура-маваши в голову тоже со смирением примете..?
#45
Отправлено 05 June 2011 - 01:48
А апперкот в челюсть и ура-маваши в голову тоже со смирением примете..?
А светлые души именно это со мной и сделают?
Спасибо, Вы немного развеяли мой пессимизм.
#46
Отправлено 05 June 2011 - 14:20
ПРАВОСЛАВИЕ И КАТОЛИЧЕСТВО
Сравнительная характеристика
1) Являются ли различия между ПРАВОСЛАВИЕМ и КАТОЛИЧЕСТВОМ столь большими, что есть люди, которым невозможно быть в ПРАВОСЛАВИИ - до такой степени, что православный священник обязан отослать такого человека в "западный обряд"? Например, одна католичка вспоминает, что на заре христианской жизни приехала к о. Александру Меню, он с ней поговорил и сказал: "Вам нечего у нас делать, ступайте к католикам". Подразумевалась, что она слишком активная, самостоятельная.
2) КАТОЛИЧЕСТВО как преобладание волевого начала ("верные"), ПРАВОСЛАВИЕ как преобладание эмоционального начала ("верующие").
3) КАТОЛИЧЕСТВО как преобладание эмоционального начала ("душевного"), ПРАВОСЛАВИЕ - волевого начала ("умная", "сердечная" молитва).
4) В какой сфере человека различия? В "ментальности" или в "душе"? В русском языке "душа" есть нечто неприкосновенное, свободное, не поддающееся влиянию. "Ментальность" может меняться, "душа" - нет. Душа может "погибнуть" как камень может утонуть - но и утонувший камень не перестает быть камнем. Психология же может меняться.
5) КАТОЛИЧЕСКИЙ миф о ПРАВОСЛАВИИ как исповедании "рабском" - Запад свободен, Россия - азиатская деспотия. ПРАВОСЛАВНЫЙ миф о КАТОЛИЧЕСТВЕ как исповедании "агрессивном", ПРАВОСЛАВИИ как исповедании "свободном в своей автономности". То, что Запад считает рабством, мы считаем независимостью от страстей.
6) ПРВОСЛАВИЕ уравнивает всякое страдание: жертвы опричнины сравниваются с жертвами религиозных войн во Франции, беспричинная гибель от деспота - с сознательной гибелью в борьбе за свободу.
7) ПРАВОСЛАВИЕ недооценивает борьбу Запада за толерантность, рассматривает ее как симптом старческого маразма, равнодушия к истине, страха потерять свое богатство и власть. Запад помнит о хрупкости мира толерантности.
8) ПРАВОСЛАВНЫЙ миф: КАТОЛИЧЕСТВО - холодное, сухое, безэмоциональное христианство, предающее жар веры, подлое.
9) ПРАВОСЛАВНЫЙ миф: КАТОЛИЧЕСТВО - гиперрационально. Основан на знакомстве с КАТОЛИЧЕСТВОМ прежде всего через школьное богословие XVIII в.
10) Но: ПРАВОСЛАВНЫЙ миф и в противоположном обвиняет КАТОЛИЧЕСТВО: мистика КАТОЛИЧЕСТВА - гиперэмоциональна, истерична, эротична (Новоселов).
11) Антикатолические экскурсы А.Лосева (возможно, под влиянием Новоселова) в "Истории античной эстетики". Его же антисемитизм. Влияние платонизма? КАТОЛИЧЕСТВО слишком приземленно, ПРАВОСЛАВИЕ - идейно-идеально-эйдетично.
12) ПРАВОСЛАВИЕ обвиняют КАТОЛИЧЕСТВО в лицемерии за то, что оно предоставляет решение совести человека, а не внешнему авторитету. Одновременно же обвиняет в том, что догмат о безошибочности, учение о магистериуме ограничивает совесть личности.
13) КАТОЛИЧЕСКИЙ миф о ПРАВОСЛАВИИ положительный - совпадает с мифами о восточных религиях: более эмоционально, требует больших эмоций и коллективизма. ПРАВОСЛАВИЕ более интимно.
14) Различие в историческом развитии: в промышленном обществе личность выделена из коллектива, ей недостаточно коллективных средств поддержания религиозности (институциональные: послушание, четки, акафисты, - все регулируемое, жесткое), ей нужны средства, которые выбираются ею самой (молитва Иисусова, благотворительность). "Откровенные рассказы" популярны на Западе, в России же остаются под подозрением как слишком индивидуалистические - для Иисусовой молитвы не нужен наставник (хотя это пытаются опровергнуть, домыслить руководство, которого первоначально в этой сфере не было).
15) Антикатолические тексты Игнатия Брянчанинова - возможно, от глубоко пережитой симпатии к КАТОЛИЧЕСТВУ.
16) КАТОЛИЧЕСТВО - психотип воина, ПРАВОСЛАВИЕ - жреца. Аристократ эмоционален, чувственен, акцент на чести. (Противопоставление душевного и духовного).
17) Разница в восприятии времени: КАТОЛИЧЕСТВО точнее ПРАВОСЛАВИЯ (но немцы/протестанты точны абсолютно, а неаполитанцы/католики отнюдь не точны). Онемеченность польского христианства: аккуратность, педантизм, сдержанность/замкнутость. КАТОЛИКУ нужно меньше времени "раскачаться" для молитвы (даже неаполитанцам).
18) Разница в восприятии пространства (право и лево).
19) Различия в темпераментах - не причина различий конфессий, в любой конфессии есть место всякому темпераменту.
20) Вообще, различия носят конфессиональный характер или культурный? Различия ПРАВОСЛАВИЯ и КАТОЛИЧЕСТВА или западников и славянофилов?
21) Разные "АНТИКАТОЛИЧЕСТВА": АНТИКАТОЛИЧЕСТВО, идущее от немецкого протестантизма, пришло в Россию в XIX в., а идущее от протестантизма (и культуры) американской - в ХХ в. и приходило не в виде АНТИКАТОЛИЧЕСТВА, а в виде особого набора секулярных стереотипов.
22) Очень мало православных святых из дворян, купцов, интеллигентов. Аграрная среда. Но, когда они появляются, многие из них очень активно АНТИКАТОЛИЧНЫ, АНТИКАТОЛИЧНЫ на католический лад.
23) "Менталитет" - та часть человека, которая может быть разнообразной, каждый носит несколько "менталитетов": менталитеты католика, еврея, интеллигента могут умещаться в одном человеке.
24) КАТОЛИЧЕСТВО - культура диалога, человек способен не только давать ответы, но и спрашивать о чем-то, чего не знает. ПРАВОСЛАВИЕ - культура ответа. (На заре перестройки московские католики организовали клуб "Духовный диалог", а аналогичные по социальному и образовательному статусу православные - "Духовное возрождение").
25) Дохристианские различия культур: разное отношение к полу (целибат)
Сообщение отредактировал Пилигрим: 05 June 2011 - 14:22
#47
Отправлено 05 June 2011 - 16:12
#48
Отправлено 05 June 2011 - 16:23
Я "раздвоил" материал для удобства пользователей. Я не уверен, что католики и православные (у меня есть некоторые основания так думать) будут особо интересоваться материалами не в "своем" разделе, а информацию хотелось довести до максимального числа пользователей. Но впредь буду пользоваться Вашим советом.
#49
Отправлено 05 June 2011 - 18:55
#50
Отправлено 09 May 2012 - 11:45
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 анононимных














