Вопросы по поводу перехода в католичество

Здравствуйте! Я здесь в первый раз и вообще никогда не была на форумах. Так что извините, если что. У меня очень серьезный вопрос. Мой муж - человек, очень резко настроенный против христианства. Я хожу в православный храм, но редко, чтобы не вызывать лишнего раздражения. Но я хочу перейти в католичество. Но я слышала, что нужно будет ходить в храм каждое воскресенье и кроме того год отходить на курсы. Поэтому я не могу ни на что решиться. Что мне делать?

Попробуйте поговорить со священником. Обрисуйте ему ситуацию, как есть. Я думаю, что он должен подсказать что-нибудь.

Священник-то может посоветовать и в Православии остаться.:-))

Я думаю, что священник обладает огромным практическим опытом, который позволит ему предложить наилучшее решение.

Несомненно.Наилучшее решение для Святой Католической Церкви.

Я думаю, что и для обратившегося с вопросом тоже.

Спасибо. Конечно, я так и сделаю.

Доброго времени.
Есть вопрос такой, посоветоваться совершенно не с кем. Дело довольно срочное, скоро писать прошения о присоединении к латинскому обряду, а доводов всё нет.
Проблема состоит в обязательном указании причины, согласно которой моё прошение о присоединении к латинскому обряду будет одобрено или отклонено. Дело в том, что у меня, на мой посредственный взгляд, веской причины, достойной того, чтобы её приняли во внимание, попросту нет. Мои родители не католики (отец - мусульманин, мать - православная, нынешний муж матери - "буддист"), я всю свою жизнь была христианкой и как-то не слишком задумывалась об ином видении мира и иных религиях. Крестили меня в несознательном возрасте в православии. Я очень благодарна за это моей маме, в основном потому, что я была воспитана и воспитывала сама себя в христианских нормах нравственности и этики. Другая сторона медали в том, что я отказывалась ходить в православные храмы, абсолютно, правда, не думая о том, как это может нарушить моё искреннее общение с Богом и как это вообще может на меня повлиять. Причин у такого поведения несколько: во-первых, мне совершенно чужды и непонятны обряды православия, кажутся чужими, даже... не очень приятными. Во-вторых, я испытываю в православных храмах не необъяснимый восторженный трепет, а иррациональную неприязнь. Объяснить её для себя я просто не смогла, но обряды, которые мне положено чтить и соблюдать, у меня вызывают негативные эмоции. Может быть, дело в том, что я и в бытовой жизни, несмотря на уважение к родине, всегда душой тянулась к западным странам, не очень понимая соотечественников, я вообще никогда не была поклонницей русского менталитета, образа жизни и творчества. Моей мечтой сейчас, на данном этапе жизни, является жизнь в Италии. Я думаю, всё это глупости и рядовые причины, и они не являются достойными для рассмотрения.
О переходе в католическую конфессию я впервые задумалась в подростковом возрасте, но жила тогда в другом городе, и не могла тогда реализовать своё желание. Позже, когда моя семья переехала в подмосковье, я впервые пришла в католический храм. Несколько лет моя мать была не согласна с моим решением о принятии другого обряда, но год назад я всё же отправилась на курсы катехизации, осуществив самую свою большую мечту за последние годы. Именно в участии на мессах (правда, конечно, не подходя к Причастию) я впервые поняла смысл Божьей миссии (впрочем, много и не по делу рассказывать обо всём том, что меня тогда поразило и ослепило, смысла нет). Никак не могу забыть, как я плакала от непонятных мне эмоций, когда я впервые присутствовала на мессе, но не смогла подойти к Причастию: ощущение Его любви к своим детям и одновременно ощущение неполноты моего общения с ним заставили меня проявить свои эмоции внешне, чего обычно я не допускаю.
Я поняла для себя, что, несмотря на реальность, заключающуюся в равенстве обрядов, я не могу считать своё общение с Ним полноценным, пока я принадлежу византийскому обряду. Несмотря на то, что католикам византийского обряда не запрещено участвовать в мессах латинского обряда, я не хочу обманывать себя, душой я действительно принадлежу другому обряду и всегда принадлежала, а теперь мне бы так хотелось найти там своё место. Но как объяснить всё это в письме - я не знаю. Я надеюсь, что мне кто-нибудь поможет.

Понимаю Вас, как это всё не просто - задали нам всем мороки, кто перешёл из православия....

Попробуйте поймать священника и поговорить с ним. Примерно вот так как написали на форуме. Попробуйте в личку ermina написать - может она что подскажет.

Atropo, возможно, вам будет небезынтерересно услышать мнение по поводу Вашей ситуации православного человека.

Отец - мусульманин, мать - православная, муж - буддист, теперь вы - католичка. Ситуация в духовном отношении уже не очень здоровая (только не подумайте, что я хочу хоть в чем-то упрекнуть Вашу семью, это законное наследие прошлого. В моей семье, честно говоря, все еще хуже). Слишком много конфессий. И возникает законный вопрос - может быть дело не в конфессиях, и уж тем более не в пререходе в очередную из них.

Вы говорите, что Вам в православном храме эмоционально некомфортно. Но ведь это только эмоции, а и история, и современность знает сотни тысяч людей подлинно религиозного чуства, испытанного в ходе православных богослужений.

Может быть дело в том, что просто какой-нибудь подленький маленький бесенок, зная эту вашу слабину, откровенно искушает Вас во время каждого посещения православного храма, подталкивает выйти и сменить веру. И, может быть, следует начать с подлинного покаяния и причастия, без оглядки на эмоции, а не с перехода в другую конфессию.

Не берусь Вас дальше переубеждать, решили, так решили. Но знаете, что самое страшное, может случиться с Вами на следующий день после перекрещения? - Бесенок оставит Вас, наведенные эмоции пропадут, глаза откроются, и Вы увидете, какое сокровище потеряли. И вот тогда Ваши эмоции будут действительно горькими. Еще есть время, подумайте.

честно, не понимаю...
даже тут на форуме уже говорилось, что для практической жизни подтверждение именно определенной формы обряда может никогда не понадобиться...
нам на катехизации было сказано, что данные прошения (присоединение именно к латинскому обряду де-юре) могут быть написаны не ранее, чем года через 3-4, при условии, что в это время мы постоянно будем жить церковной жизнь (участвовать в ней), а не только по праздникам (Пасха и Рождество), хотя может быть это наши священники так перестраховываются из-за периодических обвинений Церкви в прозелитизме.

Что Католическая Церковь не перекрещивает православных Вы, конечно же, не в курсе?


Несомненно перестраховываются. Видите сколько препятствий уже... Когда я совершал переход даже такого не было. Тогда никто вопросами обряда не заморачивался.

alkar, ну, значит так нужно : )

stranger, спасибо за совет!

Литвин, всё возможно, хотя эмоциям я обычно не очень доверяю. Могут ли бесы толкать на изменение обряда? Не знаю, нужно посоветоваться со священником в этом вопросе. В любом случае, огромное Вам спасибо!

Пустыня, вот, прошения уже сейчас разрешают писать. Не то чтобы я очень торопилась или меня кто-то торопил, но я понимаю, что это нужно мне.


Всем ещё раз огромное спасибо за то, что откликнулись.

Удачи Вам при любом решении!

stranger, Спасибо!)

"Перекрещения" не будет - об этом написано в начале этой темы, человек уже получил это Таинство ранее, письма о смене обряда пишут только присоединившиеся (т.е. ранее крещеные в РПЦ) ко Вселенской церкви, а перед присоединением существуют почти годичные (учебный год) курсы катехизации, так что время подумать было...



вы уж тогда, будьте любезны, сообщите нам тут о результатах вашего прошения. И сделайте для себя копию вашего письма, чтобы потом поделиться с другими участниками, чтобы и мы знали, что пишется в таких случаях
Лично я буду ждать от вас сообщения вдруг мне когда-нибудь тоже понадобиться писать подобное?

Опа-на, как Вы нас уже перешедших или думающих об этом определили... И как интеллигентно, всего лишь подленький бесёнок оказывается виновен... Ха!




Кому? Иисусу? Это Он заповедывал многообрядность в Своей Церкви???
Достал уже человеческий фактор и бюрократия.

Сообщение отредактировал alkar: 20 May 2010 - 13:34

Их единственная цель - ввергнуть человека в отчаяние, из которого чрезвычайно трудно снова выйти на путь покаяния. И лучше не попадаться на эту удочку.

P.S. А со священником обязательно посоветуйтесь.

Извините, а с чего Вы взяли, что я что-либо определял по поводу других перешедших или думающих перейти. Из каких моих слов это следует? Мой пост был адресован конкретно и исключительно Atropo, потому что ее история меня тронула. Расскажите свою, возможно, она будет такая же искренняя.

Я позволила себе разделить Ваш пост на части. Три аргумента уже нашла в самом посте. Бейте на то, что встреча с Богом для Вас состоялась именно на Мессе Латинского обряда. Молитесь чаще, просите заступничесва Божией Матери, Верьте в свою правоту. Слова Он Вам подскажет. Не отчаивайтесь, отчаяние это смертный грех.

P.S.
Вчера по ТВ , канал Россия1 прошла передача о смертных грехах "Семь смертных грехов". Дали слово и католикам, в лице о.Игоря. Будет продолжение в следующую среду.

Я сейчас не очень часто бываю на форуме.У кого есть вопросы по поводу смены обряда пишите в ЛЯ. Постараюсь помочь чем смогу.)))

Доброго времени суток!
У меня есть вопрос. который ставит меня в конкретный тупик. Я крещен в православной традиции. был воцерковлен, разочаровался, порвал, ушел в агностицизм. Сейчас оказался в ситуации, когда без веры жить стало сложно. Вернуться в православие не могу (много причин), хотел бы присоединиться к Католической церкви. Однако, так как я женат, и с женой не венчан (она не верующая), соответственно, как прочел уже здесь, присоединиться не смогу. Так ли это?

Присоединиться всегда можно. Вопрос в том, что для того чтобы нормально приступать к Таинствам, Вам нужно будет венчаться, получив диспенсацию епископа. Диспенсация на венчание с неверующей скорее всего будет дана, если жена не занимает агрессивной в отношении Вашей веры позиции, уважает Вашу выбор и готова принять, что Ваша вера накладывает на Вас определённые обязательства перед Церковью (как в плане морального поведения, так и в отношении церковных обязанностей по воспитанию детей, почитанию Дня Господня и так далее).

Вот теперь я очень огорчена... Без венчания нельзя учавствовать в таинствах? А мой чупруг не хочет венчаться, но не против того, чтобы я посещала церковь. Бывают ли в таких случаях исключения? Или мне всю жизнь прожить без причастия?

А он крещеный? Насчет исключений лучше общаться уже конкретно со священником. Он подскажет правильный путь решения проблемы. И я так понял, что Вам еще на катехизацию ходить надо будет. Вот когда дойдете до Таинства Брака можете вполне спросить сестру об этом.

Я сейчас не готов на такой вопрос точно ответить, но приведенный Вами пример работает, когда оба супруга католики. Там много оговорок в отношении смешанных браков. Поройтесь по форуму, у нас эти темы обсуждались уже. Я бы помог, но пока времени нет.

Сасибо за ответ. Осталось набраться смелости и отправиться в церковь.

Да не бойтесь. Там не укусят.

Я не церкви боюсь. Пойти туда - значит сделать выбор. Пока все для себя не решу, пожалуй, оставлю поход. Сегодня уже решилась, подошла с дочкой к церкви, толкнула калитку - не открывается, думала, что закрыто, отошли на какое-то расстояние - смотрю, а калитка не в ту сторону открывается

Не, выбор надо сделать по окончании катехизации. Когда я ее проходил - у каждого было еще собеседование на тему серьезности намерений.