молитвы за болящих

ЛИТАНИЯ к ЛУРДСКОЙ БОГОМАТЕРИ

Господи, помилуй! Христе, помилуй! Господи, помилуй! Христе, внемли нам! Христе, услышь нас!
Отец Небесный, Боже, помилуй нас!
Сын, Искупитель мира, Боже, –
Дух Святой, Боже, –
Святая Троица, Единый Бог, –

Святая Дева, явившаяся в Лурде, молись о нас!
Святая Дева, призывающая к покаянию, –
Святая Дева, даровавшая чудотворный источник, –
Святая Дева, повелевшая построить на месте явлений часовню, –
Святая Дева, провозгласившая Себя в гроте «Непорочным Зачатием», –
Непорочная Дочь Бога Отца, –
Непорочная Матерь Иисуса Христа, –
Непорочная Возлюбленная Святого Духа, –
Непорочный ковчег Пресвятой Троицы, –
Непорочный образ Солнца Праведности, –
Непорочная ветвь рода Давидова, –
Непорочный путь, ведущий к Иисусу, –
Непорочная Дева, непричастная первородному греху, –
Непорочная Дева, сокрушившая голову адского змея, –
Непорочная Дева, Царица Неба и земли, –
Непорочные врата Небесного Иерусалима, –
Непорочная Хранительница благодатей Божиих, –
Непорочная Звезда Морей, –
Непорочный столп воинствующей Церкви, –
Непорочное оливковое древо Церкви Божией, –
Непорочный образец всякой святости, –
Непорочный источник нашей веры, –
Непорочный источник Божественной Любви, –
Непорочное истинное Знамение нашего спасения, –
Непорочное сияние ангелов, –
Непорочная слава пророков, –
Непорочная Наставница апостолов, –
Непорочная покровительница исповедников, –
Непорочная радость уповающих на Тебя, –
Непорочная защитница грешников, –
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас, Господи!
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи!
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас, Господи!
О, Непорочная Мария, явившаяся в Лурде, молись о нас, к Тебе прибегающих!
Помолимся: Боже, через Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии приготовивший достойную обитель Сыну Твоему, смиренно молим Тебя, чтобы мы, празднуя годовщину явлений Богоматери в Лурде, сподобились обрести здравие души и тела. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Л И Т А Н И Я за Б О Л Я Щ И Х

Господи, помилуй! Христе, помилуй! Господи, помилуй! Христе, внемли нам! Христе, услышь нас!
Отец Небесный, Боже, помилуй нас!
Сын, Искупитель мира, Боже, –
Дух Святой, Боже, –
Святая Троица, Единый Бог, –

Боже, сотворивший человека по Своему образу и подобию и не желающий его погибели, помилуй нас!
Боже, даровавший нашим прародителям после их грехопадения надежду обрести Спасителя, –
Боже, повелевший Моисею выставить в пустыне медного змея, дабы народ Израиля,
взирая на него, не погиб от укусов змей, –
Боже, создавший различные лекарства и целебные травы для исцеления наших недугов, –
Боже, внявший слезам и молитвам царя Езекии и продливший ему жизнь, –
Боже, чудесно вознаградивший многократно испытанного Иова, –
Боже, покаравший слепотой благочестивого Товита и потом чудесно возвративший ему зрение, –
Боже, жаждущий очистить нас в страданиях, как золото в огне, –
Иисус, пришедший, дабы исцелить больных, утешить скорбящих и плачущих, –
Иисус, силою Своего слова исцеливший человека, пребывавшего в болезни 38 лет, –
Иисус, воскресивший Лазаря через четыре дня после погребения, –
Иисус, исцелявший прокажённых, возвращавший зрение слепым, глухим – слух, немым –
дар речи и даровавший здравие тем, кто касался края Твоих одежд, –
Иисус, мужественно претерпевший скорби и на Себе испытавший наши немощи, –
Иисус, шедший на смерть, как Агнец на заклание, –

Будь к нам милостив, прости нас, Господи!
Будь к нам милостив, услышь нас, Господи!
От грехов, ведущих к смерти души, избавь нас, Господи!
От смерти, которая может привести к вечному осуждению, –
От козней и лукавства дьявола, –
От всех опасностей –
От уныния духа и беспокойства сердца –

Мы, грешные, молим Тебя: услышь нас, Господи!
Дабы после смерти даровал нам вечный покой, –
Дабы мы не теряли терпения до конца наших дней и смогли достичь вечного блаженства, –

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас, Господи!
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи!
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас, Господи!

Помолимся: Боже, Твой Сын понёс бремя наших скорбей и явил нам тайну ценности страданий. Услышь наши мольбы за нашего(-у) болящего(-ую) брата (сестру) и за всех больных; помоги им, Господи, помнить, что они являются теми, кому Евангелие обещает утешение, и даруй им чувство единения со страждущим во спасение мира Иисусом. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Молитвы за Б О Л Я Щ И Х

О, премилосердный Боже, Отец, Сын и Святой Дух, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимого; отпусти ему все прегрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, всещедрому Богу и Создателю моему... Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога нашего, об исцелении раба Божия (имя)... Все святые Ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.


Молитва за больного святому АНТОНИЮ Падуанскому

Святой Антоний, ты всегда помогал тем, кто обращался к тебе за помощью; очень прошу тебя об одном больном человеке, который мне так дорог. Прошу тебя о даре исцеления для него (нее), если на то есть воля Божия, или – об облегчении его (ее) страданий, а также о том, чтобы у него (нее) хватило сил переносить эти страдания в единстве с Иисусом Распятым. Ты, который в Своей жизни всегда был другом страждущих и с любовью совершал для них чудеса, не оставляй нас без Своего попечения; утешь наши сердца и помоги переносить наши телесные и душевные страдания так, чтобы заслужить жизнь вечную. Аминь.

Молитва Езекии, царя Иудейского, когда он болен был и выздоровел от болезни (Исаия, 38:9-20):

«Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих. Я говорил: не увижу больше человека между живущими в мире; жилище мое снимается с места и уносится от меня, как шалаш пастушеский; я должен отрезать, подобно ткачу, жизнь мою; Он отрежет меня от основы; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину. Я ждал до утра; подобно льву, Он сокрушал все кости мои; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину. Как журавль, как ласточка, издавал я звуки, тосковал, как голубь; уныло смотрели глаза мои к небу: Господи! тесно мне; спаси меня. Что скажу я? Он сказал мне, Он и сделал. Тихо буду проводить все годы жизни моей, помня горесть души моей. Господи! так живут, и во всем этом жизнь моего духа; Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь. Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой. Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою. Живой, только живой прославит Тебя, как я ныне: отец возвестит детям истину Твою. Господь спасет меня; и мы во все дни жизни нашей со звуками струн моих будем воспевать песни в доме Господнем».


МОЛИТВА В Б О Л Е З Н И И С Т Р А Д А Н И И

Господи Иисусе Христе, Ты сказал когда-то: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Ты знаешь, что значит физическое страдание и переживание духовного мрака. Поэтому Твой призыв особенно много говорит моему сердцу в эту минуту. – Уже одна мысль, что я не страдаю в одиночестве, утешает и поддерживает меня. Я могу соединить свою боль с Твоею! – Тогда эти страдания будут участвовать в деле Спасения и станут бесконечно ценными. Благодарю Тебя, прежде всего, за веру и надежду, которые Ты дал мне в тайне Креста. Твои Раны говорят мне больше, чем слова; а взор на Твою Пресвятую Кровь укрепляет меня даже тогда, когда я уже не в состоянии ни думать, ни молиться... Прости мне минуты слабости, когда я жаловался и не обращал своего сердца к Тебе. Я знаю, что Ты понимаешь меня. – В Гефсиманском саду и в одиночестве Голгофы Ты так же испытывал внутреннее борение, прежде, чем смириться с волей Отца. Будь со мною и укрепляй мой дух Твоим Духом, чтобы Твоя любовь всегда побеждала во мне. Я хочу ото всего сердца повторять вместе с Тобой: «Отче, в руки Твои предаю дух мой». Ниспошли мне исцеление и новый свет для души, если это поможет мне лучше служить Тебе. Даруй мне готовность к дальнейшим страданиям, – если это необходимо для исполнения Твоей воли. Благодарю за всех, кто помогает мне своим присутствием, примером, различной помощью или молитвой. Пусть Твоя благодать, ведущая к вечной жизни, будет им истинной и нетленной наградой. Прошу Тебя, окажи также помощь другим болящим и всем тем, кто переживает кризисы и трудности. Даруй им мудрость и укажи мне, как я могу им помочь. Прежде всего, я желал бы им подарить Тебя, – лучшего Врача, Который через болезни и трудности даёт больше, чем берёт, и дорогою скорбей ведёт к вечному блаженству. Аминь.


МОЛИТВА В Б О Л Е З Н И

Господи Боже, Владыка жизни моей, Ты, по благости Своей, сказал: не хочу смерти грешника, но – чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, попущена Тобою как следствие моих грехов и беззаконий; знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбец, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь как заслуженное мною испытание, и, по исцелении от неё, обратился всем сердцем, всею душою и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь.


ТОМУ, КТО СТРАЖДЕТ


Господи, у меня душа полна горечи, и я боюсь, что меня подавит печаль. Однако, Ты предвидел эти скорби! Поэтому я начинаю спрашивать себя самого: почему Ты не прибегнул к Твоему всемогуществу, чтобы помочь мне их избежать?
Но сразу же вспоминаю, что для спасения мира Ты Сам избрал среди разных путей, бывших в Твоем распоряжении, путь страданий и принял эти муки на Себя.
Если бы страдание не содержало в себе огромную силу искупления и добра, то Ты не выбрал бы его для осуществления Твоего исполненного любви предопределения и – тем более – не сохранил бы его для Твоих самых близких друзей.
Это, несомненно, странный закон, почти удручающий. Но Ты убеждаешь меня, что это закон жизни и спасения.
Дай же тогда мне силу, Господи, принять страдание в полном сознании того, что эти мои скорби сливаются с Твоими страстями и с Твоим страданием и приобретают, таким образом, уникальную ценность.
Если в момент слабости у меня вырвется жест протеста в защиту моей невинности, -– напомни мне, Господи, что Ты Сам, будучи бесконечно благ и невинен, был распят.
Возобнови же во мне силу принять все то, что принесет мне этот закон таинственной скорби, которая день за днем восстанавливает в мире право человека на надежду. Да будет так. Аминь.

«КАКАЯ ПОЛЬЗА ЧЕЛОВЕКУ, ЕСЛИ ОН ПРИОБРЕТЕТ ВЕСЬ МИР, А ДУШЕ СВОЕЙ ПОВРЕДИТ?» (Мф, 16:26).
«Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывющий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это...» (Втор, 18:10-12).

«Задумайтесь, братья и сестры, что не избавят вас от болезней колдуны и ворожеи, но только совершите большой и тяжкий грех. Если, Бога оставляя, к бесам идете, то какую милость примите от Него и как Его призовете в молитвах? Зачем душу свою губите и что Богу будете отвечать, если из-за болезни, оставив Бога, к волхвам идете? Как будете в церкви стоять, как причастие примите, как поучения будете слушать?» – святой Иоанн Златоуст.

Один из вопросов, который задает в душе страдающий тяжким недугом человек, – за что мне это? Почему это со мной? Ответ он получает, поняв смысл страдания вообще и болезни в частности.
В грехе как нарушении законов бытия, установленных Творцом, видит христианство главную причину болезней. Наша греховность, поглощенность только земным, заслоняет Божественное – Источник истинного бытия и совершенства. Поэтому, по словам св.Григория Паламы, «иногда для грешников лучше болеть, чем быть здоровыми, тогда болезнь содействует им ко спасению».
Лишенная общения с Богом, душа слабеет и, что самое опасное, – становится беззащитной перед соблазнами того, кого Священное Писание называет человекоубийцей, отцом всякой лжи.
Сегодняшний мир предлагает больному, мечущемуся человеку множество «чудодейственных» методов исцеления, которые объединяет их общий оккультный характер. Что же такое оккультизм, ставший привычным атрибутом современной жизни? Слово «оккультизм» (лат.occultus) означает – «тайный» и говорит о запрещенной Богом связи человека с невидимым миром духов зла. Оккультизм – это не только система взглядов, даже не религия, это дыхание мира, чуждого Богу, коварного, злого, жестокого. Это тайна беззакония в действии.
Исцеления Господом Иисусом Христом связаны с силой веры, духовным возрождением души через прикосновение к источнику высшей абсолютной жизни во Христе. Всему этому сопутствует глубокое, нередко мучительное переосмысление прежней жизни. Оккультные исцеления имеют прямо противоположную, губительную для души человеческой природу.
Распространение оккультизма в современном мире свидетельствует о том, что люди продолжают свою безумную борьбу с Господом. Это увеличивает и без того страшные язвы общества, создает предпосылки для невиданных по масштабам и глубине катастрофических явлений...




Из всех учений, существующих в мире, только одно смотрит на страдание открытыми глазами, только одно объясняет страдание и, – что еще важнее, – придает ему ценность. Это – учение Христа, страдавшего на кресте из любви к человечеству.
Христианство говорит: «Страдание не только имеет смысл, оно необходимо». Почему должен был страдать Христос? Разве Бог не имел возможности искупить мир иным путем, без Его страданий и смерти? – Нет! Всемогущий, Премудрый Бог не нашел иного решения.
Ведь Бог – это Истина и Справедливость, а грех человека, удовольствие за счет нарушения справедливости Божией – это долг перед Богом, который должен быть погашен, уплачен. Чтобы выровнять нарушенное грехом равновесие, баланс, надо за греховное удовольствие заплатить страданием. И это сделал за всех нас Иисус, когда умер за нас на кресте. Мы же, страдая с терпением, принимаем участие в деле искупления мира. Именно в этом кроется глубокий смысл всех страданий.

Из всего сказанного можно сделать краткие выводы:
Создавая мир, Бог не хотел, чтобы люди страдали и умирали. Страдания и смерть пришли в мир из-за греха.
И сейчас происходит то же самое: человек, совершая зло, добровольно подвергает себя и других страданиям и даже смерти.
Обвинять Бога в допущении войн, несчастий и страданий – это значит не понимать самой сути дела и показать свое невежество по этому вопросу.
Терпеливо перенося страдания, выпадающие на нашу долю, мы тем самым соединяемся со Христом, с Его искупительной жертвой: воздаем справедливости Божией за грехи свои и чужие и заслуживаем новые милости Бога.

Хочу в этом разделе помолиться за всех моих родных и близких ипытывашие какие либо телесные или духовные скорби,Не отставь их Господи и даруй им свои Спасительные Силы и Благодать.
Сверою в сердце и Душе.